สารบัญ:

การทำสมาธิ: การปฏิบัติ
การทำสมาธิ: การปฏิบัติ

วีดีโอ: การทำสมาธิ: การปฏิบัติ

วีดีโอ: การทำสมาธิ: การปฏิบัติ
วีดีโอ: การฝึกสมาธิให้จิตสงบพบความสุขที่แท้จริง 2024, อาจ
Anonim

คำว่า "การทำสมาธิ" มาจากภาษาละตินว่า "ผู้กลาง" ซึ่งหมายถึง "การไตร่ตรอง ไตร่ตรอง" อย่างไรก็ตาม "การทำสมาธิ" ของละตินมีความคล้ายคลึงในภาษาอื่น ๆ ได้แก่ "การคิด" ของรัสเซีย ภาษาสันสกฤต "dyakhna" กรีก "medomai" ทุกวันนี้สิ่งที่เทียบเท่ากับตะวันตก - "ความมึนงง" นั้นฝังแน่นอยู่ในวรรณคดีวิทยาศาสตร์ยอดนิยม นอกจากนี้ แนวคิดที่ใกล้ชิดเช่น "การไตร่ตรอง" หรือ "การไตร่ตรองตนเอง" สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นคำพ้องความหมาย

ในความหมายกว้างๆ ตั้งแต่สมัยโบราณ การทำสมาธิถือเป็นวิธีการแสดงตัวตนของบุคคล ซึ่งทำให้ในเวลาเดียวกัน เขาได้ตระหนักถึงความเป็นไปได้ที่ซ่อนเร้นของมนุษย์ "ฉัน" ผลกระทบหลักของการทำสมาธิคือการส่องสว่างและความปีติยินดี ผลอื่นๆ ของการทำสมาธิเป็นการเหมารวมหรือการเยียวยา

Image
Image

สรรพคุณของมัน

1. การเพิ่มความสามารถทางปัญญา การรับรู้เชิงลึกของความเป็นจริงและปรากฏการณ์ส่วนบุคคล การพัฒนาความสามารถในการวิเคราะห์

2. การพัฒนาความสงบลึกการฟื้นฟูจิตใจที่ถูกรบกวนการได้มาซึ่งทักษะการควบคุมตนเองการรักษาความเจ็บป่วยทางจิต

3. การปรับปรุงหน่วยความจำการหายตัวไปของการนอนไม่หลับ

4. การปรับปรุงทั่วไปของร่างกายเพิ่มความอดทนและความต้านทานต่อโรคต่างๆ

5. การพัฒนาความสามัคคีความงาม

6. การพัฒนาความสามารถพิเศษ "เหนือธรรมชาติ" ความสามารถของมนุษย์

เมื่อใดควรนั่งสมาธิ

การทำสมาธิเป็นยาสำหรับผู้ที่มักรู้สึกวิตกกังวล โรคกลัว ผู้ที่แสวงหาการตระหนักรู้ในตนเองและสุขภาพจิต การทำสมาธิได้รับการพิสูจน์แล้วว่ามีประสิทธิภาพในการรักษาผู้ติดยาและแอลกอฮอล์ อย่างไรก็ตาม คนที่คิดว่าตนเองมีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์และปราศจากเครื่องหนีบทางจิตใจใดๆ สามารถนั่งสมาธิเพื่อประโยชน์ของตนเองได้ จริงอยู่ บุคคลเหล่านี้มักไม่พบสิ่งที่น่าสนใจสำหรับตนเองในการทำสมาธิ - พวกเขามีความประทับใจเพียงพอ "ในโลกภายนอก"

ทำอย่างไร

นักจิตวิทยา Benson ในหนังสือของเขา The Relaxation Response อธิบายองค์ประกอบสี่ประการที่นำไปสู่ความสำเร็จ การทำสมาธิ:

1. สภาพแวดล้อมที่สงบ

2. อุปกรณ์ที่ช่วยให้มีสมาธิ

3. ทัศนคติแบบพาสซีฟ

4. ท่าทางสบาย ๆ

สภาพแวดล้อมที่สงบคือการไม่มีสิ่งเร้าภายนอกที่อาจรบกวนกระบวนการทำสมาธิ สถานที่ดังกล่าวไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะหา เปิดเพลงบรรเลงหรือ "เสียงของธรรมชาติ" ฟังเสียงพัดลมหรือเครื่องปรับอากาศอย่างต่อเนื่อง ถ้าเป็นไปไม่ได้ที่จะ "ปิดบัง" ตัวเองจากสิ่งเร้าภายนอก ให้เสียบที่อุดหู ลดหรือปิดไฟ

ผ่อนคลายกล้ามเนื้อของคุณ ท่าที่สบายเป็นสิ่งสำคัญมาก ผู้นั่งสมาธิควรอยู่ในตำแหน่งที่รองรับน้ำหนักตัวมากที่สุด ยืดหลังให้ตรงเพื่อให้ศีรษะและคอมีความตึงเครียดของกล้ามเนื้อเล็กน้อย มีความจำเป็นมิฉะนั้นคุณสามารถหลับได้อย่างรวดเร็ว เลือกดอกคาร์เนชั่นบนลูกบิดประตูหรือดอกกุหลาบบนผนังเป็นโฟกัส และจับตาดูมัน

ในที่สุดทัศนคติแบบพาสซีฟ - เรียกอีกอย่างว่า "เจตจำนงแฝง" หรือ "ความสนใจแบบพาสซีฟ" ซึ่งหมายความว่า: หยุดถามตัวเองว่า "ฉันทำถูกไหม", "ต้องใช้เวลานานแค่ไหน" - และผ่อนคลาย การทำสมาธิจะดำเนินต่อไปโดยตัวมันเอง ถ้าคุณขับไล่การต่อต้านทั้งหมดออกจากร่างกาย ทั้งทางร่างกายและจิตใจ

การอาบน้ำอุ่นก่อนทำสมาธิเป็นประโยชน์ - จะช่วยผ่อนคลายกล้ามเนื้อและทำให้สมองมีสมาธิ บางคนได้ผลลัพธ์ที่ดีจากการนั่งสมาธิในอ่างอาบน้ำ

ขั้นตอนการทำสมาธิ

คัมภีร์ฮินดูโบราณระบุว่าในการทำสมาธิ ผลลัพธ์ - การบรรลุ "นิพพาน" - ไม่สำคัญเท่ากับกระบวนการของการบรรลุธรรม โดยเปรียบเทียบกับยา: ผู้ป่วยใช้เวลาในการทำสมาธิจึงใช้ความพยายามอย่างมีสติในการฟื้นตัว ประการแรกคือทัศนคติของร่างกายต่อการทำสมาธิ

ขั้นตอนต่อไปบนเส้นทางสู่จิตใต้สำนึกคือสภาวะของการผ่อนคลาย ร่างกายถึงสภาวะใกล้จะหลับในศักยภาพในการฟื้นฟูหรือเหนือกว่ามัน

ก้าวที่สามคือการสังเกตที่ห่างไกล ผู้ปฏิบัติธรรม เฝ้าสังเกตสภาพแวดล้อมของตน ยังคงเป็น "ผู้ดูสงบในตัวเอง" "อยู่ร่วมกัน" กับสิ่งแวดล้อม และไม่คัดค้าน เงื่อนไขนี้มักเกิดขึ้นกับผู้ขับขี่บนทางด่วนที่ซ้ำซากจำเจ เมื่อถึงจุดหนึ่ง พวกเขาสังเกตเห็นว่าพวกเขาอยู่ที่ทางแยก 5 และชั่วขณะถัดไป - ที่ทางแยก 15 แม้ว่าพวกเขาจะจำทางแยกกลางไม่ได้สัก 10 ทางเลยก็ตาม ในขณะเดียวกันคนขับก็ไม่หยุดขับ กล่าวคือ นี่ไม่ใช่ความฝัน

ขั้นตอนสุดท้ายของประสบการณ์การทำสมาธิคือ "สภาวะของจิตใต้สำนึก" นักจิตวิทยา Davidson กำหนดลักษณะของมันดังนี้:

- อารมณ์ดี, ความสงบ, ความเงียบสงบ;

- ความรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับสิ่งแวดล้อม: สิ่งที่คนโบราณเรียกว่าการรวมกันของพิภพเล็ก (มนุษย์) กับมหภาค (จักรวาล)

- ความรู้สึกที่ไม่สามารถอธิบายได้;

- การรับรู้ที่เพิ่มขึ้นของความเป็นจริงและความหมายของสิ่งแวดล้อม

- ความขัดแย้งเช่น การยอมรับสิ่งที่ดูขัดแย้งกับจิตสำนึกในชีวิตประจำวัน

ความหมายของการทำสมาธิ

การทำสมาธิเป็นวิธีที่ทำให้จิตใจสงบ นี่ไม่ใช่เงื่อนไขทางสรีรวิทยา นอกจากนี้ยังไม่ใช่เงื่อนไขทางจิตวิทยาพิเศษ นี่ไม่ใช่ศาสนาเช่นกัน การทำสมาธิเป็นเทคนิคเฉพาะ เป็นพื้นฐานที่พบได้ตลอดเวลาในทุกวัฒนธรรม เชื้อชาติ ศาสนา และอุดมการณ์ เป้าหมายทางสรีรวิทยา จิตวิทยา และปรัชญาของการทำสมาธิไม่สามารถทำได้โดยปราศจากการฝึกอบรม และคุณสามารถเชี่ยวชาญเทคนิคการทำสมาธิผ่านการออกกำลังกายอย่างต่อเนื่องเท่านั้น ในระยะสั้นอดทน

กระบวนการ การทำสมาธิ โดยปกติจะใช้เวลา 10-15 นาที (คุณไม่สามารถขัดจังหวะได้) วันละครั้งหรือสองครั้ง